开栏语：近日，由泉州市纪委编著的《温陵清官史话》一书由方正出版社出版发行。该书汇编了泉州历史上六十位清官廉吏，他们志存高远、操守廉洁、清正无私、刚正不阿、忠于职守、体恤黎民，他们流芳百世，声名远扬，值得我们后来人敬仰。即日起，“刺桐清风”公众号将进行连载，让更多的党员干部和群众在优秀传统文化中汲取营养，筑牢廉洁心；教育引导党员干部见贤思齐，坚持“吾日三省吾身”，坚守共产党人精神家园，让清正廉洁内化于心、外化于行。

芳名传世的蔡襄

　　北宋时期，泉州人在外地为官的有不少清官廉吏，而在泉州为官的外地人，同样有几位颇有名气的清官廉吏，甚至直到今天，泉州百姓依然感念。曾两任泉州知州，督造泉州名闻天下的洛阳桥的蔡襄，就是当中突出的一位。

洛阳桥（游清华 摄）

　　蔡襄，字君谟，兴化仙游县人，生于北宋大中祥符五年（1012）。宋仁宗天圣八年（1030），中进士，时年仅十九岁。历官仁宗、英宗两朝，累任漳州军事判官、西京留守推官、著作佐郎、知谏院、知州、知府、转运使、三司使、翰林学士、端明殿学士、礼部侍郎，是北宋政治家、文学家、书法家、茶学家。他博学多才，能诗善文，书法造诣亦甚深，宋四大家之一，科技发展史上亦作出贡献，编著《茶录》《荔枝谱》，后者是世界上现存最早的果树栽培学专著。

洛阳桥（黄论谦 摄）

　　泉州百姓至今依然感念蔡襄，无疑与洛阳桥有很大关系。这座中国古代最大的跨海大桥，长三千六百尺，宽十五尺，位于惠安县和泉州城交界的洛阳江上。桥未建成前，人们南来北往，“涉海而济，往来畏其险”。过渡舟楫，倘遇狂风，“沉舟被溺，死者无算”。早在蔡襄建桥前，当地人李宠曾试图建桥，未能如愿。至和二年（1055），蔡襄出任泉州太守，目睹百姓过江苦难，大动恻隐之心，决定集聚民力建桥。蔡襄的热情倡导，得到泉州人民的热烈响应。经过近七年时间，耗费一千七百万贯钱，终于建造起这座巨型石桥。桥梁建成后，蔡襄又发动官民于官道两旁种植松树，形成一条绵延几百里的林荫大道，既防止水土流失，又可使过往行人免受骄阳曝晒之苦。

《万安桥记》碑文（朱松 摄）

　　蔡襄两任泉州知州，以及在福建其他地方为官，皆能从实际出发，积极采取措施，兴利除弊，为百姓办了不少好事。诸如，北宋为防止军阀割据，军队驻防实行轮换法，每几年就互调驻地。庆历以前，福建厢军调防广南，可是因路途遥远、水土不服而疾病饥疫，死损大半。蔡襄上疏请求朝廷，让福建厢军别再调防广南，而于附近军州轮换，“年岁计之，存活人命不可胜数”。庆历七年（1047），任福建转运使期间，他发现朝廷对福建征收税赋乃沿袭五代制度，泉州、漳州、兴化三地，规定折变输米五斗，名曰“身丁钱”。可是在征收时，不法官吏乘机巧取豪夺，“取官斗较量，旧时五斗，得七斗三升”。南安地狭人贫，穷人终日佣作，无法输纳，有些只好背井离乡，四处流徙。蔡襄立即上疏，奏请朝廷，“减闽人五代时丁口税之半”，大大减轻了百姓负担。蔡襄还大力倡导兴修水利工程，灌溉田园，发展农业生产。注重发展教育，重视人才培养。而且他注意调查研究，针对社会上陈规陋习，采取各种有效措施，移风易俗。总之，蔡襄知泉州，“威惠并行，民畏而爱之”。因此，泉州人非常感念，“称太守之贤者，必以蔡公为首”。特为他建生祠，世代颂扬。

蔡襄祠（洛江区委报道组 摄）

　　蔡襄为官三十多年，除了在泉州的不少政绩，作为北宋颇为突出的政治家，还有许多感人的事迹。

　　蔡襄仕官的北宋中期，阶级矛盾与民族矛盾交织，甚为尖锐，赵宋王朝积弊日深，兵虚财乏，内忧外患，统治阶级中的有识之士强烈要求改革。蔡襄是个颇有志向的人，“誓心愿竭谋谟义，庶裨万一唐虞君”。抱着这种思想，步入仕途后，他积极支持改革。庆历三年（1043），范仲淹等为代表的有识之士，为改变积弱积贫危局，发起“庆历新政”改革，蔡襄是积极拥护者。改革失败后，蔡襄仍坚持保留新政诸多思路，并用大半生来加以实践。面对内外交困局面，蔡襄认为主要原因在于，朝廷内部上至皇帝，下至大臣，皆因循守旧，多年积弊，未能革除。因此，上疏皇帝，恳切呼吁，请求认真梳理，不畏艰难，坚决改革。在他看来，这是唯一出路，“穷则变，变则通，通则久”，只有变革旧弊，建立新政，才能使大宋扭转困局，稳固统治，长治久安。蔡襄特别强调，必须锐意改革军事制度。针对北宋募兵制弊病，导致败军辱国，蔡襄上疏仁宗，尖锐地指出，招募饥民为兵，挑选不严，壮弱相杂，良莠不分，数量庞大，缺乏训练，战斗力低下，且耗费大量资财，这是积贫积弱的重要原因。应当裁减军队冗兵，选择精兵，加强训练，提高士兵基本素质。同时，改革统兵制度，克服兵将分离而将帅无权带来的弊病，增强军队战斗力。这些颇有见地的建议大多未能被采纳，甚至招来斥责之声，然而，竭尽臣节，无怨无悔。

蔡襄祠内的蔡襄雕塑（朱松 摄）

　　据《宋史》载，蔡襄为官，始终保持清廉本色，且处事耿直，刚正不阿，不仅在改革弊政问题上，而且在朝政其他方面，皆能“奋躬当朝，谠言正色”，遇事敢言，不避权贵，上谏皇帝，下劾权臣，不顾个人得失，“苟利国家，岂顾后患”，表现出高度正义感。

　　仁宗景祐三年（1036），宠臣吕夷简对与其政见不同者，诸如范仲淹和欧阳修等，大肆加以排挤打击。蔡襄激于义愤，挥笔写下《四贤一不肖》诗，轰动朝野，人们“竞相传写”。

　　庆历三年（1043），经欧阳修和宰相晏殊等人力荐，蔡襄出任谏官。随后，他无惧吕夷简权势罗网，继续上疏，以“七过”弹劾吕夷简，为相二十年的吕夷简终于被仁宗罢免。另一位宰相晏殊，原是举荐蔡襄的恩人。可是，蔡襄发现他手握大权，竟然利用职权“唯务私家，营置资产”“射占官地，盖屋僦赁”，与民争利，觉得其实在不堪表率百僚。蔡襄没有为私情所困或偏袒庇护，照样愤然而起，上疏弹劾，终致晏殊亦被罢职。蔡襄的刚正，还表现在执法严明，从不徇私枉法，对违法乱纪者严惩不贷。

　　仁宗至和元年（1054），知都城开封府，查处大批违法乱纪官员。任泉州太守，同样执法如山，晋江县令就因“在任不法”而被究治。蔡襄的刚正，甚至连对待皇帝亦如是。

　　庆历四年（1044），开宝寺塔发生火灾，清除废墟，挖出发光舍利，仁宗迷信灵异，诏令大兴土木，建宫供奉。蔡襄不惧触怒皇帝，四次上书，坚决表示反对，认为这是浪费国家资财，于百姓于朝廷皆没好处。最终，成功谏止耗费巨资重修寺塔计划。幸好，仁宗还算贤明，没有怪罪蔡襄的“冒犯”，反而还大加褒扬，赐予五品服，称赞“数论事无所避”。

蔡襄祠内景（朱松 摄）

　　北宋治平四年（1067），蔡襄去世，时年五十六岁。他不愧是北宋著名良吏，不仅深得泉州百姓感念，且得到皇帝和许多朝廷官员赞扬。欧阳修称颂，“间归于闽，有政在人”。朱熹赞扬，“前无贬词，后无异议。芳名不朽，万古受知”。南宋著名学者刘克庄称颂，“立节高而持论峻”。宋仁宗也颇敬重，曾亲书“君谟”两字赠予。元人脱脱所修《宋史》，称赞蔡襄“昭陵的贤御史”。

摘自《温陵清官史话》

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